As “noções de pessoa” a partir das crianças marrons Aluku/Boni da Guiana Francesa: trânsitos, objetos, cosmopolíticas, ambiências e produção de conhecimento

Na região as bordas do caudaloso rio Maroni/Lawa, ao sul do abattis Cottica, mais especificamente do lado da fronteira da Guiana Francesa com o Suriname encontram-se as aldeias (Maripasoula, Papaïchton, Apatou, Grand-Santi) dos marrons Aluku/Boni. Populações essas que descendem de indivíduos que, ao longo do século XVIII, fugiram do sistema de plantations na qual eram submetidos à escravidão na parte da Guiana holandesa, atual Suriname. Após constantes conflitos com o sistema colonial escravista holandês, os Aluku/Boni se refugiaram em 1777 no território da Guiana Francesa (MOOMOU, 2013), onde constituíram suas aldeias, modos de vida particulares, as quais se pretendo analisar e etnografar no decorrer desta pesquisa. Este projeto de doutorado, portanto, tem por pretensão debruçar-se sobre um objeto clássico da teoria antropológica, no que pese a noção de pessoa entre os marrons Aluku/Boni da Guiana Francesa, principalmente nas aldeias de Papaïchton e Maripasoula. Para isso, pretendo dedicar-me no período de trabalho de campo sobre os significados da criança entre os Aluku/Boni, ou seja, como é transmitido o conhecimento compartilhado entre adultos e crianças, indagando-me sobre as possíveis noções de temporalidade e espacialidade que envolvem seus diferentes domínios, tais como a ideia e implicações do passado entre o grupo e como os Aluku/Boni socializam as crianças com seus ancestrais históricos ou míticos. O interesse passa por identificar também as ambiências e trânsitos das crianças no universo social e cosmológico Aluku/Boni (a casa, a família, o coletivo, os rituais e a interação com o nacional), identificando as passagens rituais, as noções de existência, sexualidade, afetividade e relações de parentesco através da observação da circulação das crianças. Além disso, o acesso das crianças Aluku/Boni à língua nativa e à nacional francesa também me parece uma problemática interessante de ser explorada, dentre outras que podem emergir da experiência de campo.
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