​AS EXPERIÊNCIAS DAS MULHERES TERENA  NO MATO GROSSO DO SUL: OPRESSÃO E RESISTÊNCIA.

A iniciativa de trabalhar sobre as experiências das mulheres Terena no estado do Mato Grosso do Sul, focando nas formas de opressão que sofrem e nos modos de resistência vividos por elas, responde ao interesse de refletir e escrever a partir de um levantamento histórico da vida dos povos indígenas nessa região do país, a partir da colonização do Mato Grosso do Sul até os dias atuais nos quais elas estão articuladas em diferentes espaços que a sociedade atual lhes propõe. A presença das mulheres Terena nesse cenário está marcada por relações nas quais se refletem as diferenças entre experiências, hierarquias, formas de pertencimento, expectativas, línguas. Meu interesse é sobre essas formas de articulação e, principalmente, sobre as variadas formas de opressão sofridas por elas durante esse processo, como se organizaram, seja no âmbito doméstico, seja no cenário das aldeias, ou fora delas, até um momento atual em que se inserem na vida política numa posição aparentemente distinta daquela prevista por nossa cultura. Pretendo fazer a análise levando em conta as relações formadas entre as próprias mulheres e com os homens terenas, de outras etnias indígenas, e não indígenas em perspectiva histórica. Estarei atenta às formas como são pensadas, representadas, comunicadas as experiências e as trajetórias pessoais, os âmbitos dessa comunicação, em especial tendo em vista a grande mudança com a crescente escolarização das mulheres, de suas atividades fora das aldeias, construindo e desfazendo os sentidos com os quais esses domínios diferenciais se alteram se aproximam e se constituem diariamente. .
Há trabalhos que mostram a importância das mulheres e como elas atuam de modo diferenciado nos contextos de mobilização política, por exemplo na luta contra a violência, seja urbana seja rural um tema comum à vida das mulheres Terena. Meu interesse é entender como as mulheres Terena atuaram em diferentes situações históricas (Pacheco de Oliveira, 2015), partindo para isso da coleta de relatos orais em situações coletivas, ou em conversas e entrevistas individuais, procurando ver o ponto de vista das mulheres sobre o vivido por elas durante a colonização do Mato Grosso do Sul, fazendo análise das experiências cotidiana, das histórias pessoais e de suas expectativa quanto ao futuro na qualidade de mulher indígena e especialmente terena.
Minha hipótese principal é de que esse momento que aparece como novo é fruto de um longo processo que precisa ser visto dentro da história do povo Terena, pois se as mulheres participavam antes em todas as tomadas de decisão, esse “momento novo” de atuação das mulheres é vinculado ao que já viviam dentro de seus lares em função das transformações no modo de vida de nosso povo como um todo. O que talvez marque a diferença é que hoje surge a necessidade de que essas experiências das mulheres, virem um discurso próprio, em lugares em que possam se reconhecer e ser reconhecidas.